ການເກີດໃຫມ່ - ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານບໍ?

ນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຊາດໄດ້ຖາມວ່າສິ່ງໃດທີ່ລໍຖ້າພວກເຮົາອອກຈາກຊີວິດ? ສາສະຫນາແຕ່ລະຄົນສະເຫນີຄໍາຕອບຂອງຕົນເອງ, ພິເສດ. ແຕ່ຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນເກີດຂຶ້ນໃນເກືອບທຸກປື້ມສັກສິດ. ແລະນີ້ແມ່ນການເກີດໃຫມ່. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງລໍຖ້າການເກີດໃຫມ່?

ການເກີດໃຫມ່ - ມັນແມ່ນຫຍັງ?

ການເກີດຄືນໃຫມ່ແມ່ນການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານໃນໂລກອຸປະຖັມຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດ. ແຕ່ລະສະພາບຂອງການປ່ຽນແປງຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ສ່ວນທີ່ສູງກວ່ານັ້ນກໍ່ຍັງຄົງຢູ່, ບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້, ບາງຄັ້ງກໍ່ເອີ້ນວ່າຕົວເອງສູງ. ໃນສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານຖືກປະຕິບັດແຕກຕ່າງກັນ. ບາງຄັ້ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການສືບຕໍ່ຕາມທໍາມະຊາດຂອງຊີວິດໃນໂລກ, ບາງຄັ້ງເປັນເຄື່ອງມືຂອງວິວັດທະນາການທາງວິນຍານ, ນໍາພາການຫັນປ່ຽນຈິດວິນຍານໄປສູ່ຮູບແບບທີ່ສົມບູນແບບທີ່ສົມບູນແບບ.

ການເກີດໃຫມ່ໃນຄຣິສຕຽນ

ຄຣິສຕະຈັກທີ່ເປັນທາງການປະຕິເສດຄວາມຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານໃນການສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງໂດຍກົງກັບຄວາມຄິດຂອງ Apocalypse ແລະການຕັດສິນສຸດທ້າຍ, ແຕ່ຫນ້າສົນໃຈ, ເມື່ອການເກີດໃຫມ່ໃນພະຄໍາພີໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ໃນໂຢຮັນ 9: 2, ຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ແລະຜ່ານທາງຜ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍທີ່ຕາບອດຈາກການເກີດ. ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງໄດ້ຖາມພຣະອົງວ່າ "Rabbi! ຜູ້ທີ່ເຮັດບາບ, ເຂົາຫຼືພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ວ່າລາວໄດ້ເກີດມາຕາບອດ? ພຣະເຢຊູໄດ້ຕອບວ່າ: "ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບທັງພໍ່ແມ່ຂອງລາວ ... ".

ມັນກ່ຽວກັບຄົນທີ່ຕາບອດຈາກການເກີດລູກ. ນັ້ນແມ່ນ, ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດບາບໂດຍຕົນເອງໃນຊີວິດນີ້. ຖ້າພຣະເຢຊູບໍ່ຕອບວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ເຮົາສາມາດໂຕ້ຖຽງວ່າຄໍາຖາມຂອງພວກສາວົກແມ່ນຍ້ອນແນວຄິດຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ພຣະຄຣິດປະຕິເສດແນວຄິດນີ້ຫມົດ. ຄໍາເວົ້າອັນເຕັມທີ່ປະກອບມີຄໍາຕອບຂອງພະເຍຊູວ່າທັງພໍ່ແມ່ຂອງຕາບອດແລະຕົວເອງບໍ່ມີບາບ.

ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ໃນຄຣິສຕຽນແມ່ນຖືກພິຈາລະນາເປັນທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສໍາລັບນາງຢູ່ໃນອາຍຸກາງໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງຮ້າຍແຮງຂອງສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ heretical.

ການເກີດໃຫມ່ໃນພຸດທະສາສະຫນາ

ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາການສັ່ງສອນທີ່ນໍາໄປສູ່ໂລກໂດຍ ພຸດທະເຈົ້າ , ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່, ເປັນການເກີດຂອງຈິດວິນຍານທີ່ເປັນອະມະຕະ. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງ Hindu, Krishnaism ແລະສາສະຫນາ Hindu ອື່ນໆ. ພຸດທະສາດສະຫນາປະຕິບັດຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຍາວຂອງສະຕິໃນທັງຫົກໂລກຂອງ samsara .

ອີງຕາມການ karma, ທັງຫມົດຂອງການປະຕິບັດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ສະຕິເຫັນວ່າການປະຕິບັດຂອງຕົນໃນຫນຶ່ງຂອງໂລກ (ສູງສໍາລັບການກະທໍາທີ່ດີ, ຕ່ໍາສໍາລັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ). ການເດີນທາງຍັງສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາເປົ້າຫມາຍຂອງການເກີດໃຫມ່ໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດ - ການເປີດເສລີຄວາມຮູ້ສຶກຈາກຄວາມມືດຂອງການຫຼອກລວງ. ໃນພຸດທະສາສະຫນາທິເບດ, ການເກີດໃຫມ່ ແລະກະສັດມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນກັບແນວຄິດຂອງດາວິດລາມະ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໂລກຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກຜູ້ນໍາທາງວິນຍານຕາຍ, ພວກເຂົາກໍາລັງຊອກຫາການທົດແທນໃນບັນດາເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດໃນເວລາໃດຫນຶ່ງ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າຂອບໃຈກັບຂັ້ນຕອນນີ້, Dalai Lama ໃນແຕ່ລະຄັ້ງກາຍເປັນອົງປະກອບຫນຶ່ງ.

ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່?

ຄໍາຕອບຢ່າງຊັດເຈນ, ບໍ່ວ່າຈະມີການເກີດໃຫມ່, ແມ່ນບໍ່ສາມາດໃຫ້. ຖ້າທ່ານອີງໃສ່ບັນຫານີ້ໃນຈຸດປະສົງທາງວິຊາການຂອງວິທະຍາສາດແລະສາສະຫນາຕ່າງໆ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

  1. ຄວາມເຊື່ອຂອງການເກີດໃຫມ່ແລະຄຣິສຕຽນບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ.
  2. ພຸດທະສາດສະຫນາອະນຸຍາດໃຫ້ສາມທາງເລືອກ: ການເກີດໃຫມ່ແມ່ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນ; ມັນບໍ່ສໍາຄັນຖ້າວ່າມັນມີຢູ່. Buddha Shakyamuni himself ກ່າວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງສໍາຄັນບໍ່ວ່າຈະເປັນສານຸສິດເຊື່ອວ່າຈິດໃຈບໍ່ແຜ່ລາມໄປກັບຄວາມຕາຍ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຄວາມສູງແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຈິດໃຈ.
  3. ສາດສະຫນາ Hindu ເຊື່ອວ່າກົດຫມາຍຂອງການເກີດໃຫມ່ແມ່ນ manifestation ຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
  4. ໃນ Judaism, ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າຈິດວິນຍານຂອງຫນຶ່ງຂອງສະມາຊິກຂອງກຸ່ມເຜົ່າພັນແມ່ນແນ່ນອນວ່າຈະຢູ່ໃນເດັກເກີດໃຫມ່. ໃນບໍ່ມີປື້ມທີ່ສັກສິດນີ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ປາກົດວ່າຕໍ່ມາ, ໃນວຽກງານຂອງ Rabbi Yitzhak Luria.
  5. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເກີດໃຫມ່ກ່ຽວກັບໂລກໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ໃນບາງສາສະຫນາ pagan.
  6. ວິທະຍາສາດເປັນກົດລະບຽບປະຕິເສດຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານ "ນັບຕັ້ງແຕ່ການມີຢູ່ຂອງວັດຖຸຂອງການເກີດໃຫມ່ບໍ່ໄດ້ພິສູດ."

ຈິດວິນຍານຈະເກີດໃຫມ່ໄດ້ແນວໃດ?

ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາແນວຄິດທົ່ວໄປກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່, ໃນການໂດດດ່ຽວຈາກທັດສະນະທາງສາສະຫນາທີ່ສະເພາະ, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບ: ຈິດວິນຍານແມ່ນແບ່ງອອກເປັນເງື່ອນໄຂເປັນຫລາຍໆພາກ. ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຊັ້ນສູງບໍ່ຍອມຮັບການເຂົ້າຮ່ວມໃນການເກີດໃຫມ່, ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສະສົມປະສົບການທີ່ເກີດຂື້ນໃນຕົວຕົນຕ່າງໆ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຈິດວິນຍານທີ່ເກີດໃຫມ່, ການປ່ຽນແປງເງື່ອນໄຂແລະສະພາບການຂອງແຕ່ລະຄົນເກີດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ການເລືອກຂອງຮ່າງກາຍສໍາລັບການກາຍເປັນຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການທັງຫມົດຂອງກາມະຂອງຄົນກ່ອນຫນ້ານີ້. ສໍາລັບການກະທໍາທີ່ດີສະພາບການປັບປຸງ, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ບໍ່ດີໄດ້ຮັບການຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.

ຕົວຢ່າງ, ຄົນຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ມີເງື່ອນໄຂ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍໃນຊີວິດຂອງລາວ, ແມ່ນເກີດມາເປັນຄົນເຈັບທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ເຈັບປວດທີ່ເຈັບປວດຂອງເດັກ. ຫຼື, ຖ້າທ່ານອະນຸຍາດໃຫ້ການປ່ຽນແປງຂອງຈິດວິນຍານບໍ່ໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກັບສັດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຂົ່ມຂູ່ຈາກປະຊາຊົນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະທ້ອນແສງ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວ, ຈະມີໂອກາດໃນຊີວິດຕໍ່ໄປທີ່ຈະອອກຈາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະຫມາມຫລືໄປເຖິງຕໍາແຫນ່ງສູງໃນໂລກອຸປະກອນ.

ປະເພດຂອງການເກີດໃຫມ່

ພິຈາລະນາສອງປະເພດຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ karma: ສ່ວນບຸກຄົນແລະການລວບລວມ. ການລວບລວມແມ່ນຄະຕິຂອງກຸ່ມເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເປັນບຸກຄົນ (ຄອບຄົວ, ຊາດ, ເຊື້ອຊາດ). ການພັດທະນາຂອງມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໄລຍະສົງຄາມ, ໄພພິບັດແລະຄວາມສັບສົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ສ່ວນບຸກຄົນຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມປະເພດຫຼາຍ.

  1. ແກ່ຍາວ . ນີ້ແມ່ນຊຸດຂອງການປະຕິບັດແລະການຕັດສິນໃຈ, ສະສົມໄວ້ໃນຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແລ້ວ. ພວກເຂົາບໍ່ຈໍາກັດຄວາມຕ້ອງການ, ແຕ່ກໍານົດທາງເລືອກທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການພັດທະນາກິດຈະກໍາ. ບາງຄັ້ງສິນຄ້າສະສົມແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ດັ່ງນັ້ນການຊຸກຍູ້ໃຫ້ນ້ອຍທີ່ສຸດສໍາລັບການປະຕິບັດຄວາມຫມາຍພຽງພໍ. ຕາມກົດລະບຽບ, ນີ້ໃຊ້ກັບການກະທໍາທີ່ບໍ່ສະຫງົບ, ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊັດເຈນຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ບຸກຄົນຕົວເອງ.
  2. ເຊື່ອງໄວ້ . ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກາຣນີ້ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະແຕ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ເພາະການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວແລະໂອກາດທີ່ຈະເຮັດວຽກບາງຢ່າງຂອງມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປາກົດ. ບາງສ່ວນຫຼຸດຜ່ອນມັນສາມາດເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຕົນເອງ.
  3. ການສ້າງສັນ . ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການກະທໍາໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງປະຕິບັດຢ່າງມີໄນສໍາຄັນ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສອງຊະນິດທີ່ຜ່ານມາ.

ຫຼັກຖານຂອງການເກີດໃຫມ່

ນັບຕັ້ງແຕ່ວິທະຍາສາດຢ່າງເປັນທາງການຍັງບໍ່ທັນສາມາດພິສູດຄວາມມີຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານ (ຈຸດປະສົງຂອງການເກີດໃຫມ່), ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງທິດສະດີນີ້ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງກໍລະນີດັ່ງກ່າວຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊີວິດໃນອະດີດແລະປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນໃນລະຫວ່າງການສະມາທິ ຄວາມຈິງທັງຫມົດກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ກັບມະນຸດຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອ.

Reincarnation - ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ

ໃນສະຕະວັດທີ 20, ຄຽງຄູ່ກັບຄວາມສົນໃຈໃນອາຊີ, ຄົນອັບເດດ: ປາກົດຢູ່ໃນອາຊີແລະປັດຍາ. ໃນຂະບວນການສຶກສາພວກເຂົາ, ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ກໍ່ເກີດຂຶ້ນ.

  1. ຊີວິດທີ່ຜ່ານມາແມ່ນຖືກຈໍາໄວ້ໂດຍເດັກນ້ອຍທີ່ມີອາຍຸຕໍ່າກວ່າ 8 ປີ.
  2. ບັນທຶກຄັ້ງທໍາອິດຂອງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຊື່ສັດຂອງການເກີດກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນເດັກຍິງອິນເດຍ Shanti Davy.
  3. ສາດຕາຈານ Psychiatry Jan Stevenson ໄດ້ສຶກສາກໍລະນີຂອງການເກີດໃຫມ່ໄດ້ຢືນຢັນໂດຍຄວາມຊົງຈໍາ.

ຫນັງສືກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່

ກ່ຽວກັບວ່າຈະມີການເກີດໃຫມ່ຂອງຈິດວິນຍານ, ສິລະປະຂຽນແລະວຽກງານທາງດ້ານຈິດວິນຍານ.

  1. Michael Newton "ການເດີນທາງຂອງຈິດວິນຍານ".
  2. Denise Lynn "ຊີວິດຜ່ານມາ, ຄວາມຝັນໃນປະຈຸບັນ".
  3. Raymond Moody "Life After Life".
  4. Sam Parnia "ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາຕາຍ".
  5. Hildegard Schaefer "ຂົວລະຫວ່າງໂລກ".
  6. Jack London "ກ່ອນອາດາມ."
  7. James Joyce "Ullis".
  8. Honore de Balzac "Seraphite"
  9. Michael Moorcock ປື້ມທັງຫມົດກ່ຽວກັບ Eternal Warmaster
  10. Richard Bach "Seagull ຊື່ Jonathan Livingston".