ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ Zen ແມ່ນຄວນຮູ້ຈັກກັບທຸກຄົນທີ່ເລີ່ມຮູ້ຈັກພຸດທະສາສະຫນາ. ແນວຄິດນີ້ສ້າງຄວາມເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມສາມາດໃນການວິເຄາະຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາແລະພິຈາລະນາພວກມັນຈາກພາຍນອກ. ເປົ້າຫມາຍຂອງຂະບວນການນີ້ຕ້ອງເປັນການ ເປີດເຜີຍ ຢ່າງແທ້ຈິງ.
Zen - ສິ່ງນີ້ແມ່ນຫຍັງ?
ໃນພຸດທະສາສະຫນາມີຫລັກການສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງ - ເຊັ່ນສັດທາ, ຄວາມຕ້ອງການໃນການຕັດສິນໃຈຕົນເອງແລະການເຄົາລົບທໍາມະຊາດ. ໂຮງຮຽນບູຮານສ່ວນໃຫຍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປກ່ຽວກັບພະລັງງານຂອງ Zen. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າມັນຖືກເປີດເຜີຍໃນລັກສະນະຕ່າງໆເຊັ່ນ:
- ຄວາມຮູ້ແລະປັນຍາ, ສົ່ງໂດຍບໍ່ໄດ້ຂຽນ, ແຕ່ຈາກຄູອາຈານໄປຫານັກຮຽນໃນລະຫວ່າງການສື່ສານສ່ວນບຸກຄົນ.
- ຄວາມລຶກລັບຂອງ Tao ແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະເຄົ້າ.
- ການປະຕິເສດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັບຮູ້ Zen: ມັນເຊື່ອວ່າຫຼາຍທ່ານພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈພຣະອົງ, ການເຄື່ອນຍ້າຍໄວຂຶ້ນຈາກສະຕິ.
- ຫລາຍວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ Zen: ໃນທົ່ວປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດ, Zen ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດຫມົດໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວຈາກບຸກຄົນໄປຫາຄົນໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກ, ແຕະ, ເລື່ອງຕະຫລົກ.
ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ແມ່ນຫຍັງ?
ສາດສະຫນາຈັກ Zen - ໂຮງຮຽນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງພຸດທະສາສະຫນາເອເຊຍຕາເວັນອອກ, ຂະບວນການສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນຈີນໃນຍຸກ V-VI. ຢູ່ເຮືອນ, ແລະຍັງຢູ່ໃນຫວຽດນາມແລະເກົາຫຼີ, ລາວຍັງເປັນຮູບແບບ monastic ທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້. ພຸດທະສາດສະຫນາ Daen ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ມີສາມທິດທາງຄື:
- " Intellectual Zen" - ປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ, ຫ່າງໄກຈາກສາສະຫນາແລະກາຍເປັນທີ່ນິຍົມກັນລະຫວ່າງນັກສິລະປິນ, ນັກວິທະຍາສາດແລະນັກວິທະຍາສາດ.
- Psychedelic Zen ແມ່ນຄໍາສອນທີ່ presupposes ການນໍາໃຊ້ຢາເສບຕິດໃນການຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງສະຕິ.
- ແນວໂນ້ມຂົມ - ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນບັນດາຊາວຫນຸ່ມເນື່ອງຈາກກົດລະບຽບງ່າຍໆທີ່ສົ່ງເສີມສິດເສລີພາບທາງດ້ານຈິດໃຈແລະທາງເພດ.
ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ແຕກຕ່າງຈາກພຸດທະສາດສະຫນາແນວໃດ?
ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະບັນລຸ Zen ແມ່ນຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະລະຕົນເອງໃນທາງທີ່ມັນ - ຕົວຢ່າງ, ສະແດງຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມຖ່ອມຕົນກ່ອນຄູສອນ. ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສັງເກດເບິ່ງກົດລະບຽບຂອງສານຸສິດໃນເວລາທີ່ຄໍາແນະນໍາຄລາສສິກບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງການນະມັດສະການແລະການກວດສອບໃນນາມຂອງສາສະຫນາ. Zen ຄືເຕັກນິກທີ່ເຫມາະສົມກັບຄົນທີ່ບໍ່ຕ້ອງການໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນສ່ວນປະກອບສາດສະຫນາຂອງການສິດສອນ.
Zen and Tao
ທິດທາງທັງສອງແມ່ນມາຈາກການສິດສອນດຽວກັນ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພວກມັນແມ່ນຫນ້ອຍ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນສະແດງອອກເຖິງທໍາມະຊາດຂອງການມີຊີວິດຂອງມະນຸດ. ລັດ Zen ແມ່ນແທ້ຈິງແທ້ໆ, ແຕ່ມັນສາມາດຖືກອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ໃນປື້ມຕົ້ນຕໍຂອງການສິດສອນ - ວຽກງານຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດ, ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບ Koans ແລະ Sutras, ຄວາມຮູ້ນີ້ຖືກເກັບໄວ້.
ພຸດທະສາດສະຫນາ Zen - ແນວຄິດຕົ້ນຕໍ
ຄວາມເລິກແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຄໍາສອນນີ້ແມ່ນຫນ້າອັດສະຈັນ, ໂດຍສະເພາະຖ້າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງພຽງແຕ່ເລີ່ມຮູ້ຈັກມັນ. ມັນບໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ສິ່ງທີ່ Zen ຫມາຍຄວາມວ່າຖ້າພວກເຮົາປະຕິເສດຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເປົ່າເປົ່າເປັນສິ່ງທີ່ແທ້ຈິງແລະເປົ້າຫມາຍຂອງການເຂົ້າໃຈ. ການສິດສອນນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ລັກສະນະຂອງຈິດໃຈ, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ, ແຕ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້. ຫຼັກການຫຼັກຂອງມັນແມ່ນ:
- ໂດຍທໍາມະຊາດ, ແຕ່ລະບຸກຄົນແມ່ນເທົ່າກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະເພິ່ນສາມາດຄົ້ນພົບໄດ້ໃນພື້ນຖານທີ່ເປັນພື້ນຖານທີ່ມີຄວາມຮູ້.
- ລັດ satori ພຽງແຕ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການພັກຜ່ອນຢ່າງສົມບູນ.
- ໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງຈາກ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ , ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນບຸກຄົນ.
Koans of Buddhism Zen
Koana - ເລື່ອງສັ້ນຫຼືການສົນທະນາສັ້ນ, ຄ້າຍຄືກັບ Suras ຂອງ Koran ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າເປີດເຜີຍຄວາມສໍາຄັນຂອງບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນກັບຜູ້ເລີ່ມແລະຜູ້ຕິດຕາມສາສະຫນາທີ່ມີປະສົບການ. Zen koans ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ມີແຮງຈູງໃຈທາງຈິດໃຈແກ່ນັກຮຽນ, ເພື່ອກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວ. ມູນຄ່າຂອງແຕ່ລະເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນການຕັດສິນໃຈຂອງລາວ:
- ແມ່ບົດຂໍໃຫ້ນັກຮຽນ koan ທີ່ລາວຕ້ອງຊອກຫາຄໍາຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ. ການຢືນຢັນແຕ່ລະຄົນແມ່ນເຮັດໃຫ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັບນັກຮຽນທີ່ບໍ່ມີປະສົບການຂອງພຸດທະສາສະຫນາ.
- ຢູ່ໃນສະຫມອງຫລືໃກ້ຊິດກັບມັນລັດ, ສາວົກໄດ້ບັນລຸ satori - enlightenment.
- ໃນສະຖານະພາບຂອງ samadhi (ຄວາມດຽວຂອງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮູ້), ຫນຶ່ງເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ Zen ແທ້ຈິງ. ຫຼາຍໆຄົນພິຈາລະນາເຂົາຢູ່ໃກ້ກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ catharsis.
Zen Meditation
ສະມາທິແມ່ນສະຖານະທາງດ້ານຈິດໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງບຸກຄົນທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະບັນລຸໃນບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ. ໃນສະຖານທີ່ພຸດທະສາສະຫນາບໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນຕ້ອງມີການກະກຽມເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບການແຊ່ນ້ໍາມັນ, ເພາະວ່າສະມາຊິກຊຸມຊົນໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກການລໍ້ລວງທັງຫມົດ. ພະສົງຕອບສະຫນອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສະມາທິ Zen ເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ມີເນື້ອຫາ. ທ່ານສາມາດບັນລຸເປົ້າຫມາຍນີ້ໂດຍປະຕິບັດຕາມລໍາດັບຂອງການກະທໍາ:
- ທໍາອິດທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງນັ່ງຢູ່ເທິງພື້ນເຮືອນ, ກໍາລັງປະເຊີນກັບກໍາແພງຫີນ, ວາງຫມອນພາຍໃຕ້ກົ້ນຂອງທ່ານຫຼືຜ້າຫົ່ມຫຸ້ມໃນຊັ້ນຫຼາຍໆ. ຄວາມຫນາຂອງມັນບໍ່ຄວນແຊກແຊງກັບທ່າທີ່ຫມັ້ນຄົງສະດວກສະບາຍ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສໍາລັບການສະມາທິແມ່ນໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ສະກັດກັ້ນການເຄື່ອນໄຫວ.
- ສໍາລັບຄວາມເຫມາະສົມທີ່ສະດວກສະບາຍ, ແນະນໍາໃຫ້ຮັບຮອງເອົາທ່າ ອ່ຽງຂອງ lotus ຫຼື half -lotus .
- ປິດຕາຂອງທ່ານແລະຍົກຕົວເອງຈາກບັນຫາແລະຄວາມຄິດ.
- ໃນເວລາທີ່ເປົ່າປ່ຽນແທນສິ່ງລົບກວນທາງຈິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຜ່ອນຄາຍທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມພໍໃຈຈະປາກົດຂຶ້ນ.
ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ເຂົ້າໃຈ Zen" ແນວໃດ?
ຜູ້ທີ່ຢາກຊອກຫາຄໍາຕອບກ່ຽວກັບຄໍາຖາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈຈະຫັນໄປຫາເຕັກນິກທາງພາກຕາເວັນອອກນີ້, ຕາມປົກກະຕິໃນຄວາມເປັນຫ່ວງ. ລາວຕ້ອງການຮຽນຮູ້ Zen ຫຼັງຈາກວິທີງ່າຍໆໃນການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ້ງໄດ້ຫມົດໄປ. ສໍາລັບບາງຄົນ, ຂະບວນການນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງການຕອບສະຫນອງໂດຍບໍ່ມີການກິນອາຫານ, ຄວາມສໍາພັນກັບເພດກົງກັນຂ້າມແລະກິດຈະກໍາແຮງງານທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນສ່ວນຫຼາຍພວມປະຕິບັດຕາມວິທີການທີ່ເປັນປະເພນີຫລາຍຂຶ້ນໃນການຮັບຮູ້ບັນຫາທີ່ອ່ອນແອຂອງ Zen:
- ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງຄູສອນທໍາອິດຂອງພຸດທະສາສະຫນາ. ພວກເຂົາແນະນໍາໃຫ້ຮັກສາສະຫງົບເຖິງແມ່ນໃນສະຖານະການທີ່ຍາກລໍາບາກແລະປະຖິ້ມບັນຫາໃນຊີວິດ.
- ຊອກຫາແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຊົ່ວ. ຖ້າບຸກຄົນທາງສາສະຫນາໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂດ້ວຍຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງບັນຫາແລະບັນຫາຕ່າງໆ, ລາວຕ້ອງຊອກຫາສາເຫດຂອງຄວາມເສຍຫາຍຂອງການພົວພັນຊຶ່ງຢູ່ໃນຕົວເອງຫຼືສັດຕູຂອງລາວ.
- ຂ້າມຂອບເຂດຂອງແນວຄິດຄລາສສິກ. ກົດລະບຽບ Zen ເວົ້າວ່າຜູ້ຊາຍແມ່ນມັກຫຼີ້ນກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງພົນລະເຮືອນເພື່ອຮູ້ຈັກຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວ. ລາວຕ້ອງການອອກຈາກເຂດສະດວກສະບາຍເພື່ອຟັງສຽງຂອງຈິດວິນຍານ.
Zen Buddhism-books
ແຕ່ລະໂຮງຮຽນສາດສະຫນາແລະວິທີການຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດມີວຽກງານວັນນະຄະດີຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງແນວຄິດຂອງມັນເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ມາໃຫມ່ທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈ. ປັດຍາຂອງ Zen ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຫ້ອງສະຫມຸດທັງຫມົດຂອງຫນັງສືເຊິ່ງລວມມີ:
- ກຸ່ມຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ມີຄໍາເຫັນຂອງ Alexey Maslov ຂອງ "ບົດເລື່ອງຄລາສສິກຂອງ Zen" . ຫນຶ່ງໃນປຶ້ມປະກອບມີວຽກງານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພຸດທະສາດສະຫນາບູຮານທໍາອິດທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດມະນຸດທັງຫມົດ - ທັງໃນອະດີດແລະໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງບັນດາປະເທດອາຊີ.
- ຊູຣູຊູຊູກິ, "ຄວາມຮູ້ສຶກ Zen, ສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ . " ນາງໄດ້ສະແດງເນື້ອໃນຂອງການສົນທະນາຂອງຜູ້ສອນທີ່ມີປະສົບການກັບນັກຮຽນອາເມລິກາລາວ. Siunru ຈັດການບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ Zen ເປັນ, ແຕ່ຍັງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະສຸມໃສ່ເປົ້າຫມາຍຕົ້ນຕໍ.
- Won Kew Kit, "The Encyclopedia of Zen . " ປື້ມບັນແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈຊີວິດ, ຄໍາອະທິບາຍທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດຂອງກົດຫມາຍແລະແນວຄວາມຄິດ. ເສັ້ນທາງຂອງ Zen, ອີງຕາມຜູ້ຂຽນ, ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍປະສົບການ mystical ຂອງປະສົບການ Absolute - ການລະບາດຂອງການເຂົ້າໃຈພາຍນອກເວລາແລະຊ່ອງ.
- Tit Nath Han, "Keys of Zen . " ວຽກຂອງຜູ້ຂຽນພາສາຍີ່ປຸ່ນມີຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບຄໍາສອນແລະຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາສະຫນາພາກໃຕ້.
- Miyamoto Musashi, "ປື້ມຫ້າວົງ" . ນັກຮົບຂອງ Musashi 300 ປີກ່ອນ wrote monograph on the management of the state, people and their own emotions. swordsman medieval ພິຈາລະນາ himself ເປັນຄູສອນ Zen, ສະນັ້ນປື້ມແມ່ນໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນໃນຮູບແບບຂອງການສົນທະນາກັບນັກຮຽນ - ຜູ້ອ່ານ.