- ທີ່ຢູ່: ',' 56, Jerusalem, 9107802, Israel;
- Discovery: 1982
- ໂທລະສັບ: +972 2-623-0628
- ສະຖາປະນິກ: Alexander Freidman.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະວິຫານ ເຢຣູຊາເລັມ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊິ່ງເປັນສູນກາງຂອງຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງບັນດາຊາວຢິວທັງຫມົດໄດ້ຖືກທໍາລາຍຫລາຍປີແລ້ວ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງມັນຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວຍິວທີ່ເຊື່ອໃນຍຸກນີ້. ໃນສະຕະວັດທີ 20, ຮູບພາບຂອງພຣະວິຫານອັນສັກສິດໄດ້ພົບເຫັນການປະດິດສ້າງຂອງມັນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງວິຫານໃຫຍ່ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນສູນກາງຂອງນະຄອນຫຼວງຂອງ ອິດສະຣາເອນ , ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະພາຍນອກທີ່ສໍາຄັນຂອງໂຄງສ້າງສາດສະຫນາທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ.
ປະວັດສາດ
ໃນ 20 ປີຂອງສະຕະວັດທີ 20 ໃນເຢຣູຊາເລັມ, ໃນບັນດາຫນ້າທີ່ຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ແກ່ການບໍລິຫານເມືອງ, ມັນແມ່ນລາຍການກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງສາດສະຫນາໃຫຍ່ໃນສູນກາງ. ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງອາຄານໃຫມ່ສໍາລັບການບໍລິການນະມັດສະການແມ່ນ Rabbi Jacob Meir ແລະ Abraham Yitzhak Kaan Kuk. ຜົນສໍາເລັດໃນການສະຫນອງເງິນອຸດຫນູນໃນເວລານັ້ນແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ໃນປີ 1958 ມັນກໍ່ສາມາດເປີດໂຄງການກໍ່ສ້າງໄດ້.
ເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດທາງສາສະຫນາໃນນະຄອນຫຼວງ, ມັນໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນອາຄານໃຫມ່, ທີ່ເອີ້ນວ່າ Geikhal Shlomo, ບໍ່ພຽງແຕ່ synagogue, ແຕ່ຍັງມີສະຖາບັນອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ. ໃນບັນດາພວກເຂົາ: ຫ້ອງການຂອງຫົວຫນ້າ Rabbinate, ຫ້ອງສະຫມຸດສາດສະຫນາສູນກາງ, ຄະນະກໍາມະການປະຕິບັດກົດຫມາຍສາດສະຫນາ, ສານສູງສຸດ, ພະແນກສາດສະຫນາ, ພິພິທະພັນ,
ການເປີດ Gayhal Shlomo ໄດ້ຮັບການລໍຄອຍຍາວແລະຫນ້າທໍາອິດ, ແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຫ້ອງທີ່ຈັດສັນໃຫ້ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປະຊຸມບໍ່ສາມາດຮອງຮັບທຸກຄົນ.
ໃນປີ 1982, ຍ້ອນການສະຫນັບສະຫນູນປະທັບໃຈຂອງຄອບຄົວຜູ້ປະຕິບັດຊາວຢິວຈາກປະເທດອັງກິດ, Isaac Wolfson, ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການກໍ່ສ້າງບ່ອນເກົ້າອີ້ກວ້າງສໍາລັບບ່ອນນັ່ງ 1400 ບ່ອນ. ໂຄງສ້າງໃຫມ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຕາມໂຄງການຂອງ A. Fridman ແລະໄດ້ຖືກອຸທິດໃຫ້ກັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງທະຫານທີ່ເສຍຊີວິດຂອງ IDF, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຢິວທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດການໂຮໂລຫິດ.
ຜູ້ນໍາທາງວິນຍານຂອງສາດສະຫນາແມ່ນ Rabbi Zalman Druk. ໃນປີ 2009, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ຕໍານານນີ້ໄດ້ຖືກນໍາໂດຍ Rabbi David M. Fuld.
ຄຸນນະສົມບັດຂອງສະຖາປັດຕະແລະພາຍໃນ
ຄຸນນະສົມບັດຕົ້ນຕໍຂອງ Synagogue ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເຢຣູຊາເລັມແມ່ນແນ່ນອນວ່າຄ້າຍຄືກັນພາຍນອກຂອງພຣະວິຫານພຣະວິຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ມີລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນທໍາມະດາອື່ນໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງບັນດາສາດສະຫນາຢິວອື່ນໆ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງອາການສອງປະເພດຂອງວິຫານ: Ashkenazi ແລະ Sephardi. ການບໍລິການນະມັດສະການທັງຫມົດຈະຈັດຂຶ້ນຕາມກົດຫມາຍແລະປະເພນີ Ashkenazi, ແຕ່ການຕົກແຕ່ງພາຍໃນ, ຄືສະຖານທີ່ແລະຮູບຮ່າງຂອງບ່ອນນັ່ງ, ຄືກັນກັບມະຫາວິຫານ Sephardic.
R Khaim ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອອກແບບສິລະປະພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ພາຍໃນ parishioners ໄດ້ມີຫ້ອງຂະຫນາດໃຫຍ່. ມັນມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນການວາງສະແດງການວາງສະແດງແລະດໍາເນີນກິດຈະກໍາສາທາລະນະ. ໃນຂັ້ນພື້ນຖານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງພຣະວິຫານໃຫຍ່, ງານວາງສະແດງຂອງ mezuzah, ປະກອບໂດຍທ່ານດຣ. Rosenbaum, ແມ່ນສະແດງ. ນີ້ແມ່ນການເກັບກໍາທີ່ມີພຽງແຕ່ໃນໂລກທີ່ມີຈໍານວນຫຼາຍ mezuzahs ຕົ້ນສະບັບແລະທີ່ຫາຍາກ (ກ່ອງຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີຄໍາເວົ້າຈາກ Torah ທີ່ຖືກຕິດຕັ້ງຕາມປະຕູຕາມປົກກະຕິ).
ຫ້ອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍໂຢຊວຍທີ່ມີໂງ່ນຫີນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີໂຄມໄຟຕົ້ນສະບັບ.
ຢູ່ທາງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງການ, ຄວາມສົນໃຈແມ່ນໄດ້ຮັບການດຶງດູດເອົາມາຈາກຫນ້າຕ່າງແກ້ວທີ່ມີສີສັນໃຫຍ່, ຕັ້ງຢູ່ກົງກາງ. ແຕ່ລະສ່ວນຂອງມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດທີ່ແນ່ນອນແລະທັງຫມົດຮ່ວມກັນພວກມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງອະດີດ, ປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດຂອງປະຊາຊົນຢິວທັງຫມົດ:
- ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຫນ້າຈໍແກ້ວທີ່ມີສີຂຽວ, ຊຶ່ງຕາມຄວາມຫມາຍທີ່ເຫັນໃນໂມເຊເປັນຮູບຂອງພະເຈົ້າສູງສຸດເຊິ່ງໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສາດສະດາທີ່ຈະປົດປ່ອຍຊາວຢິວຈາກການຂ້າທາດອີຍິບ;
- ຢູ່ເທິງສຸດແມ່ນມື, ດວງຕາແລະປີກຂອງເຊໂລເຟມ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການສະແດງຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງທຸກໆຊາວຢິວທີ່ເຊື່ອ;
- ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນຕົ້ນໄມ້ຂອງຊີວິດທີ່ຂະຫຍາຍຕົວອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແຊ່ນ້ໍາດ້ວຍເລືອດແລະນໍ້າຕາຂອງປະຊາຊົນຢິວ;
- ຍັງຢູ່ໃນອົງປະກອບລວມມີແກ້ວສີທີ່ມີຖ້ອຍຄໍາຂອງພຣະຄໍາພີຕ່າງໆ, ອາການ cabbalistic ແລະຊື່ຂອງສາດສະດາ.
ສູນກາງຂອງຫ້ອງການໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຖືກຄອບຄອງໂດຍ bima, ທີ່ rabbis ເວົ້າເຖິງ parishioners ໄດ້. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີພິທີການແຕ່ງງານ, ການແຕ່ງງານພິເສດສໍາລັບການແຕ່ງງານເປັນພິເສດ. ຫ້ອງການແມ່ນ lit ໂດຍ chandelier huge ທີ່ມີນໍ້າຫນັກປະມານສາມໂຕນ.
ຄຽງຄູ່ກັບກໍາແພງກໍ່ມີຫນ້າຕ່າງແກ້ວທີ່ມີສີສັນຫຼາຍ. ຮູບແບບກ່ຽວກັບພວກມັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບການໃຊ້ຜ້າພົມແບບດັ້ງເດີມສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກຂອງຊາວ Bukhara ແລະຊາວຢິວ.
ສ່ວນຕົ້ນຕໍຂອງ benches ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ປະມານ bima, ມີບ່ອນນັ່ງຫຼາຍແລະກົງກັນຂ້າມ aron ga-kodesh (ຫ້ອງພິເສດ, ບ່ອນທີ່ Torah scrolls ແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້).
ສາດສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເຢຣູຊາເລັມແມ່ນບ່ອນທີ່ສັກສິດສໍາລັບຊາວຢິວ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຊາວຢິວທັງຫມົດມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງ (ສໍາລັບພວກເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າ "Amuda" - ບ່ອນນັ່ງຂອງຊາວຮາເວດ Ashkenazi) ກໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ.
ນອກເຫນືອໄປຈາກຫ້ອງການອະທິຖານຕົ້ນຕໍ, ມີຫ້ອງພິທີແລະຫ້ອງລ້ຽງຫຼາຍໆບ່ອນທີ່ກອງປະຊຸມສາດສະຫນາຈັກແລະກິດຈະກໍາທີ່ຄົບຖ້ວນແມ່ນຈັດຂຶ້ນ.
ຂໍ້ມູນສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ
- ເວລາເຂົ້າໄປໃນເວລາຍ່າງທາງເປັນເວລາປະມານ 7 ໂມງເຊົ້າ, ວັນອາທິດເຖິງວັນພະຫັດ, ເວລາ 9: 00-13: 00, ວັນສຸກ, 09: 00-10: 30, ວັນເສົາ, 08: 00-11: 00;
- ການເຂົ້າເຖິງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ມີຫົວເຂົ່າແລະບ່າເປີດແມ່ນຖືກຫ້າມ;
- ຜູ້ຊາຍຄວນຈະກວມເອົາຫົວຂອງພວກເຂົາດ້ວຍ bale ຫຼື headgear ອື່ນໆ;
- ຖ້າທ່ານຕ້ອງການດົນຕີ liturgical, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຈະໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະຫນາຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວັນເສົາ (ທີ່ນີ້ແມ່ນການປະຊຸມສະພາສາກົນສະຖາບັນໃນອິສະລາເອນ).
ວິທີການທີ່ຈະມາຮອດ?
ວິຫານໃຫຍ່ຂອງ ເຢຣູຊາເລັມ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ເທິງຖະຫນົນ. King George, 58, ກົງກັນຂ້າມກັບໂຮງແຮມ Leonardo Plaza. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເມືອງນີ້ແມ່ນມີຊີວິດຊີວາດີ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດມາທີ່ນີ້ໂດຍການຂົນສົ່ງສາທາລະນະຈາກພື້ນທີ່ໃດກໍ່ຕາມ.
ສອງນາທີຈາກວິຫານຢູ່ເທິງຖະຫນົນ King George ມີບ່ອນຈອດລົດປະມານ 30 ລົດໂດຍສານ (18, 22, 34, 71, 264, 480, ແລະອື່ນໆ).
ຢູ່ 200 ແມັດ, ຢູ່ຖະຫນົນ Gershon Argon, ມີສອງບ່ອນຢຸດ, ບ່ອນທີ່ລົດເມເລກ 13, 19 ແລະ 38 ຢຸດ.